أ - تتصدر الجملة . ب - تدخل على الاسم والفعل على السواء . ج - يسأل بها عن غير العاقل ، سواء أكان سؤالا عن ذاته وماهيته وحقيقته ، أم عن صفته ، أم عن معمول حدث مذكور في السؤال ، نحو : ما هذا ؟ هذا هو السلم . ما لنا ؟ لكم هذا القدر . ما لونه ؟ لونه أحمر . ما فهمت اليوم ؟ فهمت اليوم قضية الاستفهام . د - الإجابة عنها يكون بالتعويض ، حيث يعوض عنها في الإجابة بما هو مسؤول عنه . كما هو واضح في الأمثلة السابقة . ه - أحوالها الإعرابية تذكر مكتملة مع ( من ) في نهاية هذه الصفحات . وأمثلتها : وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى « 1 » [ طه : 17 ] ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها [ الكهف : 49 ] .

--> - ج - أن تكون نافية ، نحو : ما جاء محمد . ما محمد حاضرا . د - أن تكون كافة ، نحو : إنما محمود مجتهد . ربما فهمت ذلك . ه - أن تكون زائدة ، نحو : فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [ آل عمران : 159 ] ومنها ما هي عوض ، نحو : أما أنت منطلقا انطلقت ، وما جاء في : حيثما ، وإذ ما ، ولا سيما في وجه . و - أن تكون مصدرية ، نحو : خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ [ هود : 108 ] ، أعجبني ما صنعت ، أي : صنعك . ز - أن تكون نكرة موصوفة ، نحو : حصلت على ما معجب لك ، أي : على شئ . ح - أن تكون نكرة غير موصوفة ، نحو : ما أجمل الربيع ! ، نعم ما قمت به . ط - أن تكون صفة ، نحو : لأمر ما أجيئك . ى - أن تكون نكرة مميّزة ، نحو : أهتم بدروسى لا سيّما درسا جديدا . ( 1 ) ( ما ) اسم استفهام مبنى في محل رفع ، مبتدأ أو خبر مقدم . ( تلك ) اسم إشارة مبنى في محل رفع ، خبر أو مبتدأ مؤخر . تلحظ أن تى اسم إشارة ، واللام للبعد ، والكاف للخطاب . ( بيمينك ) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . يمين : اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، وكاف المخاطب مبنى في محل جر مضاف إليه . وشبه الجملة في محل نصب حال ، أو متعلقة بحال محذوفة . ( يا موسى ) يا : حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب ، موسى : منادى مبنى على الضم المقدر منع من ظهوره التعذر في محل نصب .